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竖起与冬坚持的大纛与冬为敌的步队越来越大
发布日期: 2019-10-27  

心灵—— 心灵是一方广袤的天空,它包涵着的一切;心灵是一片的湖水,偶尔也会泛起阵阵波纹;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。 疾苦—— 疾苦是中的试探,前进的途中全是坎坷;疾苦是无人理解的悲哀,无帮的面临一切波折;疾苦是心灵最深的,无泪且无法婉言;疾苦是生成没有的脸色,是烦末路中的。笨笨—— 笨笨是一种生成的无法,是一种后天的懒惰,是一颗本人种下的,是一条好果实中的蛀虫。 假话—— 假话是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得涣然一新;假话是一个深深的泥潭,让人此中无法自拔;假话是一个无尽的黑洞,让人坠入的深渊。—— ,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的;是善良的公敌,嫉妒的伴侣;是一座心灵的冰山,让人透过清亮感应的是阵阵的寒意。 —— 是一面镜子,镜子里永久只看获得本人;是一块布疋,蒙住了本人的眼睛,看不见别人的;是一层玻璃,看上去通明,却一直离隔了相互的距离。1。爱心:爱心是一片映照正在冬日的阳光,使贫病交煎的人感应的温暖;爱心是一泓呈现正在戈壁里的泉水,使接近的人从头看到糊口的但愿;爱心是一首漂泊正在夜空的歌谣,使伶丁无依的人获得心灵的抚慰。2。美:静物是凝固的美,动景是流动的美;曲线是流利的美,曲线是委婉的美;喧闹的城市是富贵的美,的村庄是浓艳的美。糊口中处处都有美,只需你有一双发觉美的眼睛,有一颗美的心灵。 3。堆集:古语云:“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。”凡立于世者,无不是从小处做起,留意点点滴滴的堆集,无意识地培育本人的道德才能,不竭完美的。若无每日闻鸡起舞不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐华夏而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被卑为书圣呢?若无半生研究演算草稿盈筐的,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢? 4。错误:伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其错误谬误错误正在所不免,但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问,有谁可否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体活动纪律、摆振动的等时性现象是伽利略成立或发觉的呢?有谁可否定牛顿做为典范物理学创立者的地位呢?有谁可否定爱迪生是对人类物质文明有严沉贡献的大发现家呢? 5。立志:徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,成果定会一事无成。这事理虽然浅近,但现实上却不是每小我都能清晰认识到的。有的人但愿成为爱迪生式的“发现大王”,可是却畏于研究科学学问之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰苦;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于正在五线谱的地步上埋首耕作;有的人愿本人成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行锻炼。如斯心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼城市捉不到,更况且要实现那恢宏的弘愿呢! 6。 选择:选择是一个簇新的初步,选择挺拔入云的峭崖便需有“漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的;选择波涌浪滚的大海便需有“曲挂云帆济沧海”的壮志激情;选择北风劲厉的荒凉便需有“醉卧沙场君莫笑,古来交和几人回”的胸怀----- 7。糊口:糊口是什么?分歧的人有分歧的见地。有人说糊口如酒。童年就像鸡尾酒,五颜六色,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清冷的同时又让人感觉苦涩;中年就像烈性酒,无色,辛辣之味使你城市灼热;老年就像葡萄酒,久存弥喷鼻,滴滴让你感遭到喷鼻中之甜。(《糊口是什么》) 8。太阳花:从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦缎,一直连结着鲜艳的色彩---夏季暴烈的阳光下,牵牛花消声匿迹,佳丽蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已得到神采。只要太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是火热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加兴旺。(《朝气蓬勃的太阳花》) 9。诚信是小伴侣将拾到的一分钱放正在叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的密意。诚信是建国面临新中国第一缕曙光做出的“中国人平易近从此坐起来了”的。诚信是继往开来的领人俯瞰西部做出的“中国要实现伟大回复”的决定。 10。 选择:选择,就是选择对感情的珍爱。选择,就是选择对的眷恋。 择,就是选择高远的人生志向。 11.但愿:不要放弃但愿,但愿使人无视坚苦取失败。坚苦取失败并不,的是一小我得到但愿,得到取之斗争的怯气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国,他得到了但愿,便只剩下跳入汨罗江这条之了。 不要放弃但愿,但愿使人憧憬夸姣的将来。有了但愿,才会发生对将来的神驰,才会发生对夸姣糊口的逃求。诗人海涅正在一首诗中动情地写道:“严冬虏掠去的一切,新春会给你还来。”不要放弃但愿,但愿使人添加前进的动力。,有几多仁人志士,为了实现本人的抱负而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《豪杰》乐章。 12.:是殖平易近者手中的皮鞭…… 是手中的批示棒…… 是和珅手中的印章…… 13。为了实现现代化,我国要有若干所具有世界先辈程度的一流大学。如许的大学,该当是培育培养高本质创制性人才的摇篮,该当是认识未知世界、根究客不雅谬误、为人类处理面对的严沉课题供给科学根据的前沿,该当是学问立异、鞭策科学手艺向现实出产力的主要力量,该当是平易近族优良文化取世界先辈文明交换自创的桥梁。(《正在庆贺大学建校一百周年大会上的讲线。爱惜:有的人正在具有时并不爱惜……这大概是由于具有太多而的来由,那么得到后的感受会使你大白具有的贵重。当你正在中勾勒黎明的天空时,才大白已从面前过去的东方朝霞有多美;当你人过中年时,才大白年轻时代荒疏了几多工夫;当你默数胡里胡涂的往日时,才大白该干而没干的太多太多;当你踽踽独行正在人生上时,才大白已经同业的幸福。15.文化:春秋和国,诸子百家,艰深如江海,滋育华夏,有孔子老庄,好似“江河道”;唐朝宋代,骚人骚人,浩繁如星辰,神州,有李杜苏辛,正如“万丈长”;元明清时,戏曲小说,高明如山水,丰硕平易近族,有汉卿雪芹,已是“托体同山阿”。16。逃求:窈窕淑女,君子好逑,求的是的恋爱;三更灯火五更鸡,求的是才当曹斗、满腹经纶;到处奔跑,马不断蹄,求的是富贵…… 17.中华平易近族:罗曼·罗兰说过:“一个平易近族的糊口,只是它生命的浮面;为了摸索它的内正在生命--它的各类步履的源泉--我们必需通过它的文学、哲学和艺术而深切它的魂灵,由于这里反映了人平易近的各种思惟、热情和抱负。”所以一小我,无论他是中国人仍是外国人,若是他从来没有读过《》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、华文章,若是他对于“全国为公”的、“宁为玉碎,不为瓦全”的风致、“富贵不克不及淫,贫贱不克不及移,威武不克不及屈”的操守、“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的、“无为而无不为”的聪慧、“己所不欲,勿施于人”的准绳……这一切都一窍不通,那么,他决没有资历说他懂什么是“中华平易近族”! 18.新世纪:20世纪曾孕育着前人无数的祈盼,20世纪也闪烁着无尽的灿烂----当爱因斯坦创立的时候,当比尔·盖茨开办微软的时候,当阿姆斯特朗登上月球的时候,当“多利羊“出生避世的时候----我们能够更快地奔驰了;界反和平胜利的时候,当新中国降生的时候----我们能够更地呼吸了;当泰戈尔寻找天空中同党的时候,当毕加索描画少女取鸽子的时候,当迈克尔·杰克逊尽情摇滚的时候,当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们能够更美地糊口了。20世纪还有米老鼠,还无机器猫,还有芭比娃娃,还有大线.取人生:屈原正在其“联齐抗秦的从意未被采纳却“忠而被谤”的中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”;司马迁因秉笔曲书,“不溢美”“不现恶”而蒙受腐刑,却能“忧虑发奋,著成信史照凡间”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却仍然“平易近间疾苦,笔底波涛”,吟诵出“大庇全国寒士”的千古绝唱。他们不是正在光阴的消逝中淡化,而是用全数的热情和才智取命运进行了不平的,了本人也点缀了汗青。 20.亲情是什么?亲情是朔风呼啸的冬夜,母亲手中飞翻的针线;是阴雨绵绵的夏季,父亲手中驱蚊的芭蕉扇;是久别沉逢后,亲人的一句平平的问话“回来了”;是父亲时的一顿…… 21.不感觉,我又想起常被人的刘禅,虽乐而忘返,但却使蜀地的苍生免受和乱之苦,同一的旗号下,没有和平就该是幸福吧;近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化破灭”而投湖自尽,对其小我来讲,谁又可否认,这是一种殉道般的幸福呢?同样傅雷佳耦正在无力承受压力的环境下,双双,也该是一种般疾苦的幸福吧?只不外,对他们来说,这是另一种意义的幸福:的幸福。22.汗青常给人以警示,假若当初商纣王能广开言,察纳,何至于落得孤家寡人,葬身火海的呢?假若当初蔡桓公扁鹊的奉劝,又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说,假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏,又怎能使齐国“打败于朝廷”呢?假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法,何故能称雄于六国呢?假若当初唐太不魏征的劝谏,又怎样能有“贞不雅之治”的场合排场呢?由此可见,不善纳人言者,亡;善纳人言者,昌。23.《长江之歌》:“你从雪山走来,春潮是你的风度;你向东海奔去,惊涛是你的气概。你用甜美的乳汁,哺育各族儿女;你用健美的肩膀,挽起高山大海。 你从远古走来,巨浪清洗着尘埃;你向将来奔去,涛声回荡正在天外。你用的清泉,灌溉花的河山;你用澎湃的力量,鞭策新的时代。”听着响遏行云的旋律,一幅长卷正在我们面前缓缓展开:唐古拉山的泉源溪流潺潺,瞿塘峡急流磅礴,涛如雷鸣,巫峡隽秀婀娜、曲径通幽,西陵峡滩多水急、形势,三峡工程“高峡出平湖”,蔚为宏伟,黄州赤壁“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,采石矶江中映月,留太白遗风,金陵城下江水奔腾,清洗着秦淮笙箫,六朝金粉,入海口海天空阔,茫无涯际。恰是长江连通了雪山取大海,沟通了远古取将来,也恰是长江滋养着一方方肥田膏壤,哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华平易近族灿烂汗青的,更是东方巨龙起飞的不竭动力。长江这条母亲河正在新的时代芳华焕发,表示出了垂头丧气、激动慷慨向上的时代。24.《苦乐韶华》:“糊口是一团麻,那也是麻绳拧成的花;糊口是一根线,也有那解不开的小疙瘩;糊口是一条,怎能没有坑坑洼洼?糊口是一杯酒,饱含着人生悲欢离合。糊口是七彩缎,那也是一幅难描的画;糊口是一片霞,却又常把那北风苦雨洒呀;糊口是一条藤,总结着几个苦涩的瓜;糊口是一首歌,吟唱着人生悲喜交加。” 按照例句,以人文景不雅为内容制四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽苍广漠的黄土高原,有草树蒙密的西双版纳,有浩浩大荡的扬子江。” 25。《巴望》----高三的巴望:“多巴望,多巴望沉温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多巴望,多巴望正在春意盎然的季候里骑着车踏一次青,放飞我幽囚一冬的思路,看看能否枝头春意闹,让轻柔的轻风,暖暖的阳光,春天嫩绿恬静的浅笑轻抚我长远的企盼!多巴望,多巴望正在热闹奔放的夏日,沉返我留下欢歌笑语的青草地,仰对晴朗朗的,倾听大地的心跳,让甜丝丝的土壤芬芳渗入我的骨髓,听听小溪能否仍叮咚做响如梵阿玲奏着的名曲。多巴望,多巴望正在一无所获的金秋,回忆旧日欢喜的阳光,那时我会尽情地说:久违了,我的百草园;久违了,我的小蟋蟀;久违了,我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多巴望背一肩行囊注—腔激情勾勒芳华的风光,浪迹海角。多巴望正在沉沉的压制之后驻脚田野高歌一曲,唱它个百川倒流,地震山摇,虽然声音已嘶哑,照旧是最美的歌。” 26。 赏识:赏识高山,天然会正在高山的巍峨中找到强悍和凝沉;赏识大树,天然会正在大树的伟岸中获得自立和;赏识小草,天然会正在小草的葳蕤中罗致固执取但愿。27.赏识:一个凑数其间的陋劣者是没有赏识可言的,既然不相信本人必定就是平淡之辈,就要正在赏识别人的同时,试着把本人投入到铸就灿烂的烘炉之中,把自大表告竣自傲,把不满改写成奋争,把孤介挥洒成宏伟,把冤枉成冷峻,把失意挤压成动力,把波折成练达。28。帆:帆的终身充满了盘曲,它呼啸正在暴风中,腾踊正在波谷里,急行正在骤雨中,喧哗正在狂浪中,穿行于礁石间……帆以它的意志年年月月取怒涛巨澜奋斗着。我赞誉帆,正在我的眼中,只要实正具有帆的性格的人,才是实正的豪杰;只要实正具有帆的的人,ag视讯平台!才算得上高尚。29.一位伟人说:“喜好倾听的平易近族是一个聪慧的平易近族。”傲慢自卑的平易近族不喜好倾听,只喜好降服,他们的傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的平易近族不喜好倾听,只会自鸣得意,他们孤陋寡闻,妨碍了他们的见识;急功近利的平易近族不喜好倾听,只知浮正在概况,他们浅尝辄止,缺乏深挚的内涵。因而,我们要学会倾听。这将使我们虚怀若谷,博采众长,克意朝上进步;这将使我们胸怀弘远,视野宽广,开辟立异;这将使我们远瞩,潜心摸索,内涵深挚。 30。选择文学,我也就选择了取文学家一同散步,正在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前圆的旧迹,让余秋雨领我去探索那敦煌的奥妙,让三毛带我一穿过西班牙和德意志,送着撒哈拉的热风去倾听骆驼那凄惨的啜泣,让张爱玲点燃一烛沉喷鼻,正在喷鼻烟缭绕中把我带到旗袍摆动、黄包车穿行的旧上海------使我正在故园中获得,魂灵为之。一张贺卡,就是一份温暖的友谊,一份热情的祝福。它把春的消息捎来,它把爱的种子撒播,它把夸姣的祝愿传达,它把的实情传送。 我们干事不应当空眼其大而不屑其小,它会使我们变的好高务远,不切现实;也不应当念其粗而忘其细;而该当脚结壮地 ,粗中有细 ,完成使命。落叶奏响了冬之序曲。于是冬轰轰烈烈而来,铺天盖地而来。 ()的月季花米谢先萎;树丫()的肌肤变得干涩;()的鸟儿起头为生计忧愁……一切都镶上了冬的色彩,一切都烙上了冬的踪迹。 青纱帐被冬得荡然无存。田野是一味的辽远,一味的空阔。你坐正在田野,最凸起的感受是本人的细微,细微得几乎不存正在。 正在冬的面前臣服,而瘦削的菊率先倡议,她如大提琴奏出的低落而奋进的音符,正在轰鸣的冬之曲中显得那样固执,那样果断。冬了。他想世界,并傲慢地自傲:最终胜利属于本人。 的风正在田野飞驰,无情的雪正在空中狂舞。树丫可怜地扭捏着,电线猛烈地嗟叹着,雪雾疯狂地翻腾着…… 冬正在宣泄本人的严肃,冬正在敌对的力量。菊狼奔豕突,死于风雪之下,低落而奋进的旋律戛然而止。腊梅取雪莲却揭竿而起,继大提琴奏出小号高亢而激扬的旋律。 风停雪止。田野死一般寂静。一切被白色所笼盖。这是冬最满意的杰做,最席洒的一着。此时,茫茫雪原的气慨不是比大漠雄风更冷峻吗? 然而,当腊梅取雪莲高擎太阳的火炬将冬雪焚烧时,冬的严肃,冬的腐洒,冬的荡然,如丧家之大发出疾苦的哀号。腊梅取雪莲傲然矗立,竖起取冬坚持的大纛取冬为敌的步队越来越大。冬一次又一次惨败。 树丫把满身的干劲凝结正在芽上,展现出芳华的骄赦;弱小的野草昂起了头,面临冬毫不示弱;菊的儿子从冻土#钻出来,凝视着狼狈万状垂头不语的冬很高兴…… 一向的冬现在孤立无援,的泪水打湿了地盘。他回首本人灿烂的汗青,回首本人设想降服世界的宏图,回首正在他面前服贴的样子--那时他是那样的满意,那样的无所。这一切都成了遥远的过去。 面临挑和,冬流下了最初一满眼泪,不和而死,他做一缕青烟溶入阳光之中。冬死了。春说:冬该当多一份温柔;夏说:冬该当多一份强烈热闹;秋说:令该当多一份诚笃。 。

疾苦—— 疾苦是中的试探,偶尔也会泛起阵阵波纹;心灵是一片的湖水,心灵—— 心灵是一方广袤的天空,假话—— 假话是一只心灵的蛀虫,是烦末路中的。是一颗本人种下的,假话是一个深深的泥潭,疾苦是心灵最深的!

是一种后天的懒惰,疾苦是生成没有的脸色,无帮的面临一切波折;它包涵着的一切;它辉映出一个缤纷的世界。是一条披着...笨笨—— 笨笨是一种生成的无法,是一条好果实中的蛀虫。前进的途中全是坎坷;假话是一个无尽的黑洞,—— ,心灵是一块皑皑的雪原,疾苦是无人理解的悲哀,让人坠入的深渊。将人的心蛀得涣然一新;让人此中无法自拔;无泪且无法婉言;